信者　125,550人

融通念仏宗（ゆうずうねんぶつしゅう）は、浄土教の宗派の日本仏教の一つで、大阪市平野区にある大念仏寺を総本山としています。『華厳経』・『法華経』を正依とし、『仏説無量寿経』・『仏説観無量寿経』・『仏説阿弥陀経』の「浄土三部経」を傍依として、「1人の念仏が万人の念仏に通じる」という立場から、口称の念仏で浄土に生まれると説いています。

設立 1946年（昭和21年）
種類 宗教法人
本部 愛知県名古屋市熱田区外土居町
信者　139,025人

大乗教（だいじょうきょう）は日本の法華系新宗教団体で、教祖の杉山辰子の意志を継いだ人々により1948年(昭和23年)に創設されました。大乗は個人の幸福だけでなく、他人の幸福をも考え、人を救うという思想で、世の中をより明るくするという使命の元、相手を思う心を大切にして活動しています。

信者　142,300人

真言律宗（しんごんりっしゅう）は、真言密教の宗義に基づいて「根本仏教」の出家戒である『具足戒』と、金剛乗の戒律である『三昧耶戒』を修学する一派です。西大寺は鎌倉時代に叡尊によって再興され、南都七大寺の寺格をもち奈良仏教の伝統を受継ぎつつも、一方で鎌倉時代に叡尊が興起した密教と戒律の融合一致を説く新たな教旨をその法統とする鎌倉仏教の寺院ということができます。

創立者 芳村正秉
団体種類 神道教派
設立 1880年
信者　145,036人

神習教（しんしゅうきょう）は、美作国（現在の岡山県真庭市蒜山上福田）出身の神道家芳村正秉が1857年（安政4年）に立教し明治初期の神官教導職分離の時期に組織した神道教派で教派神道十三派の一つです。当時の神社や神道のあり方に対して問題意識を持っていた正秉が本来の神道の姿に復することを目的として形成され、神代より脈々と流れる伝統的な神道的価値観を教義の柱としています。

信者　150,240人

西山浄土宗（せいざんじょうどしゅう）は、京都府長岡京市の光明寺（粟生光明寺）を総本山とする広義の浄土宗の一派です。本尊は阿弥陀如来、依拠の経典は浄土三部経です。本山は京都府長岡京市にある光明寺で、「一類往生説」を教えとし、念仏を唱えることで、他力によってでしか往生することは出来ないとしています。

信者　160,416人

孝道教団（こうどうきょうだん）は、天台宗大僧正岡野正道と岡野貴美子によって設立された、法華系の新宗教です。仏教の精神を現代人が正しく理解し、日常生活の中に実践することを目標とした「みのる法華経・熟益正法」を教義とし、教団では、法華経の教えとは、「慈しみ」、「思いやり」、「友情」の心を持って日常を生きることだとしています。

信者　166,101人

和宗（わしゅう）は、敗戦後の1946年、建立当初（宗派という概念がない）の基本に戻ろうと、どの宗派の方でもお参りできるよう天台宗から独立した宗教で、それを証明するかのように境内には浄土真宗開祖の親鸞聖人像も、真言宗開祖の弘法大師像も建てられていました。総本山は大阪市天王寺区四天王寺にある四天王寺です。日本仏教の祖とされる「聖徳太子建立の寺」であり、既存の仏教の諸宗派にはこだわらない全仏教的な立場から、1946年（昭和21年）に「和宗」の総本山として独立しました。

信者　168,078人

大本（おおもと）は、出口なおとその女婿出口王仁三郎が興した神道系新宗教です。教義は『大本神諭』『霊界物語』により、型の大本（大本内で起こったことが日本に起こり、日本に起こったことが世界に起こるという法則）、立替え・立直し（終末論と理想世界建設）を説いています。

信者　185,650人

法華宗陣門流（ほっけしゅうじんもんりゅう）は、日蓮を宗祖（高祖）とし、日陣（にちじん）を派祖（門祖）とする、仏教の日蓮門下の一派です。本尊は三宝尊で、法華経の題目（南無妙法蓮華経）を唱えることを正行とします。陣門流では、三宝の第一を、仏は久遠実成本仏釈迦牟尼世尊とし、法は正法ととらえている妙法蓮華経（法華経）とし、僧は日蓮大聖人としています。

信者　195,610人

光明念佛身語聖宗（こうみょうねんぶつしんごしょうしゅう）は、真言宗系の新宗教の包括宗教法人で、創始者は、木原覚恵（開祖上人）です。総本山は佐賀県基山町の本福寺で、教圏は西日本を主に広域に及びます。教義は真言密教と浄土教に基づき、身語聖念仏により三世（過去・現在・未来）を善導すると説いています。

創設者 長松清風
設立 1857年
信者　198,904人

本門佛立宗（ほんもんぶつりゅうしゅう）は、長松清風によって開かれた、日蓮を宗祖と仰ぐ、法華系仏教の一派で、宗派としての独立より日が浅く、新宗教に分類されることもあります。万人に、誰にでも分かりやすく御仏の教えを広めようと、御教歌と呼ばれる仏教の教義を和歌へ盛り込んだものなど、その教えは現代においても非常に分かりやすいとされています。

信者　211,000人

西田無学が提唱した在家による法華経の先祖供養という、霊友会の教義を継承しつつ、法華経に基づく夫婦両家の先祖供養を提唱しています。朝夕には回向のために読経供養を行い、『法華経』を中心に『回向要品』、『三大誓願』、『聖訓』を定めています。

信者　216,000人

金刀比羅本教（ことひらほんきょう）は、金刀比羅宮（香川県仲多度郡）を総本部として昭和44年（1969年）8月5日に宗教法人となった教団です。祭神は金刀比羅大神とし、教祖は第四代象頭山金毘羅大権現別当金光院主（象頭山松尾寺）の金剛坊宥盛を厳魂彦命として祀り、中世・近世の金毘羅講を現代に継承し、明治維新以後の金刀比羅本宮崇敬講社・金刀比羅本宮崇敬講社を再組織して教団化することを宗旨としています。

信者　224,340人

真宗高田派（しんしゅうたかだは）は、三重県津市の専修寺を本山とする浄土真宗の一派で、親鸞の門弟真仏、顕智が率いる下野国高田（現在の栃木県真岡市高田）の専修寺を中心とする高田門徒の流れを汲んでいます。高田派の勤行は、朝は『正信偈』、夕方は『文類偈』を読経します。真宗十派のうちで毎日の勤行に『文類偈』を使用するのは高田派だけの特徴です。

信者　224,830人

天台寺門宗（てんだいじもんしゅう）は大乗仏教の宗派のひとつで、妙法蓮華経を根本経典としています。。総本山は長等山園城寺（三井寺、みいでら）（滋賀県大津市）で、天台宗寺門派（じもんは）とも呼ばれています。山門派は法華経の円教を中心とした円・密・禅・戒の四宗兼学を唱えますが、天台寺門宗はこれに修験道を加えて、円・密・禅・戒・修験の五法門となり、この法門をくぐり「顕・密・修験三道鼎立」を目指し、「上求菩提下化衆生」を行うことを教義としています。

信者　263,300人

臨済宗建長寺派は、1253年、鎌倉幕府五代執権・北条時頼が中国・宋から招いた蘭渓道隆により始まり、本山は蘭渓道隆が開山した鎌倉の建長寺です。建長寺の開山（創始者）蘭渓道隆（らんけいどうりゅう）は、中国の高僧無明慧性（むみょうえしょう）に学び、寛元4年（1246）33歳で来日し、九州、京都を経た後、鎌倉に入り北条時頼に請われて建長寺に迎えられました。蘭渓道隆は、中国宋時代の純粋で厳しい禅をそのまま導入し、建長寺を天下の禅林として多くの僧を集め、中国文化の受容、勉学の場として、一時は千人を超える修行僧を指導しました。その教えは現在国宝として寺に残る「法語規則」に見ることが出来ます。

信者　266,680人

総本山である清荒神清澄寺は、人々の暮らしに欠かせない火は万物を浄化する神聖なものとして古来より尊ばれてきました。火を扱う、かまど（台所）は家庭・会社の中心で、かまど（台所）が賑わえば、家庭・会社が繁栄すると言われています。荒神信仰は家内安全、商売繁昌、厄除開運などの現世利益をもたらすとされていっます。

信者　271,140人

真言宗善通寺派（しんごんしゅうぜんつうじは）は、日本における真言系仏教宗派のひとつで、古義真言宗に属します。五岳山 善通寺の創建は、『多度郡屏風浦善通寺之記』（江戸時代中期成立）によると、唐より帰朝されたお大師さまが、御父の寄進した四町四方の地に、師である恵果和尚の住した長安・青龍寺を模して建立したお寺で、大同2年（807）臘月（陰暦12月）朔日に斧始めを行い、弘仁4年（813）6月15日に落慶し、父の諱「善通（よしみち）」をとって「善通寺」と号したと記されています。

信者　295,372人

中山身語正宗（なかやましんごしょうしゅう）は、日本の佐賀県三養基郡基山町に本部を置く真言宗系の新宗教です。宗祖覚恵上人が「根本大悲の親様」より授かったとされる「御座文」を本旨とし、瀧行や巡礼、念佛を行う。身語正行者はこれらの修行から「おじひ」（身に正しく如来の語）を感得し、それを通して衆生済度を行うとされています。

信者　297,280人

黒住教（くろずみきょう）は、岡山県岡山市にある今村宮の神官、黒住宗忠が江戸時代（文化11年11月11日・西暦1814年）に開いた教派神道で、神道十三派の一つです。同じ江戸時代末期に開かれた天理教、金光教と共に幕末三大新宗教の一つに数えられています。黒住宗忠は、自らが合一した天照大御神を記紀神話で語られる太陽神、農耕神としての存在よりも、全ての人の心に存在し、合一を果たすことで病気の治癒や魂の救済を可能にする究極存在として説いています。

信者　299,890人

真言宗智山派（しんごんしゅうちさんは）は、日本における仏教の宗派の一つで、弘法大師空海を始祖とし、真言宗中興の祖・興教大師覚鑁を開祖とする新義真言宗と呼ばれる宗派の中の一つです。天正5年（1577年）に根来山の能化職となった玄宥が、天正13年（1585年）、秀吉による紀州征伐で焼き滅ぼされた根来山　智積院を、慶長6年（1601年）、徳川家康の許可を受け寺領を拝受し復興させたことを端緒に創建されることとなった宗派です。

設立者 大西愛治郎
種類 宗教法人
本部 大阪府高石市羽衣3丁目1-72
信者　319,009人

ほんみちは、1913年に大西愛治郎によって創始された、大阪府高石市に本部を置く新宗教で、天理教からの分派です。天理教では信者は「ようぼく」と呼ばれますが、ほんみちでは「みち人」と呼び、一方で、個人単位の布教活動を「においがけ」、教団施設の維持管理を「ひのきしん」、神が理想とする「陽気世界」（天理教の「陽気ぐらし」と類似）に住むための精神の成長を「心のふしん」と呼ぶなど、大西愛治郎が中山みきを継承した者であると主張するように、天理教と類似点は多い。

設立　1900年（明治33）
信者　362,910人

真言宗醍醐派（しんごんしゅうだいごは）は、日本における真言系仏教宗派のひとつで、古義真言宗に属しています。総本山は醍醐寺で、修験道の一派、当山派の中心でもあります。「観音信仰」「薬師信仰」「五大力信仰」の三つの祈りを伝承し、森と水によって育まれ続けてきた“命”を中心とした祈りの世界を目指しています。

所在地 京都府京都市右京区花園妙心寺町64
設立　1337年
設立者　関山慧玄
信者　369,893人

インドの達磨大師から中国の臨済禅師を経て、妙心寺開山無相大師へと受け嗣がれてきた一流の禅を宗旨・教義としています。1337年、95代の花園法皇さまの勅願によって創建された妙心寺の開山、無相大師の法流は四派に分かれ、全国3400ヵ寺に広がっています。自身仏を信じて坐禅に励み、足下を照顧しながら生かされている自分を感謝して、社会を心の花園と念じ和やかな人生を目指しています。

設立 1859年（安政6年）
設立者 赤沢文治（川手文治郎）、後の金光大神
種類 宗教法人
本部 岡山県浅口市金光町大谷
信者　429,979人

金光教（こんこうきょう）は、日本の新宗教で、教派神道連合会に属し、戦前の神道十三派の一つです。安政6年（1859年）、備中国浅口郡大谷村（現：岡山県浅口市大谷）にて赤沢文治（川手文治郎）、後の金光大神（こんこうだいじん）が開いた創唱宗教です。同じ江戸時代末期に開かれた黒住教、天理教と共に幕末三大新宗教の一つに数えられています。一般的な宗教が戒律など、「かくあるべき」というものが存在があるが、金光教にはそのようなものは無く、あくまでも「基本」を守っていれば、それ以上の規範の逸脱には目をつぶる多様性、寛容性を持つ特徴があります。