四角な世の中の一角を削るのが芸術であると言う画工は、山里の温泉に行き、俳句やら漢詩を作っている。温泉宿の娘那美は、夫が勤めていた銀行が戦争の影響で破産したのを機に離婚して帰っている。ある日、那美のいとこの久一に召集令状が届く。画工は、出征見送りの供に加わる。ふもとの駅へ向かう川舟の中で、那美は、久一に「御前も死ぬがいい。生きて帰っちゃ外聞が悪い。」と声をかける。宿の老人は「死ぬばかりが国家のためではない.。わしもまだ二三年は生きるつもりじゃ。まだ逢える。」と久一に生きて帰ってきてくれと言う。駅に着くと、久一が乗り込んだ列車の窓から仕事を求めて満州へ行く那美の別れた夫の顔がぬっと出る。呆然と列車を見送る那美の顔。『草枕』には芸術論を展開する画工と日露戦争が落とす影に翻弄される山里の人々が対照的に描かれている。日露戦争の戦費調達のために発行された外債（英貨）の返済が完了したのは1986年（昭和61年）のことである。

東京に出て来た若者が経験するおしゃれで知的な恋愛。
バブル時代のトレンディドラマを先取りしたかのような小説です。
最後まで読んで、切なくなる一方でほっとするストーリー。
さすが漱石。

大人になって読むと、色々と考えさせられます。世知辛いですね。
国語の教科書に載っていたのは覚えていますが、内容は覚えてなかったので、再び読めてよかったです。
また読みたくなるきっかけを作ってくれました。
「何か文学を読んでみたいなぁ」「でも、また少し読んだだけで投げ出してしまうんだろうな」と思っていたときに、この本が脳裏に浮かびました！

　”私”にとって先生とは、世俗から離れた達観と深淵を湛えた、聖父に似たものだったのかもしれない。
　どんなに偉そうに見えても人はさまざまな経験が積み重なって、そこに嫉妬、強欲、地位などが絡んで複雑であり、それらが渦巻く心の理解など簡単に出来そうもない。
　先生は親友Kの自死に対して自責の念にかられていた。しかしKの手紙はそれには触れていないのだから、”先生”は無視しても良いはずである。それなのに罪を背負おうとする先生のこころは如何ばかりか。
　人は何のために勉強するのか、精神的に向上心のないものは馬鹿なのか。こういった問いは、徐々に心の内側に影となって広がる。学生の”私”には、この葛藤が気高く達観していると映ったのだろうか。なぜ題名が「こころ」なのか、最後まで読んでなんとなく判る気がした。　　　　

坊ちゃんの周りの人間たちが　時に善人　時に悪人　千変万化するさまに　そうだよねと　いちいち納得の気持ちです。
50年振りくらいに読みましたが　新鮮な感動を覚えました。
人間関係は複雑だから面白いとも言えるし　それ故に人生の悩みは尽きないともいえる。
人生の幸福も不幸も　そのほとんどが周りの人々からもたらされることを思うと　対人関係は難しいものだと　つくずく感じます。